Das MĂ€rchen als Erziehungsmethode in verschiedenen Kulturen: Ein Vergleich zwischen Ost und West


Das MÀrchen als Erziehungsmethode: Die Vereinigung Pollicino und Centro Crisi Genitori Onlus erklÀrt, warum MÀrchen als wertvolles Element zur Entdeckung der Kultur eines Volkes betrachtet werden können

In Diesem Artikel:

Das MĂ€rchen als Erziehungsmethode

MÀrchen können als wertvolles Element angesehen werden, um die anthropologischen, sozialen und kulturellen Merkmale und die Unterschiede zu entdecken, die eine Gruppe, ein Land, einen Modus Vivendi auszeichnen. Sie bieten daher eine reichhaltige Gelegenheit, zu entdecken, was transkulturell ist. Um ein Volk vollstÀndig zu verstehen, muss man von seinen Wurzeln und dem MÀrchen ausgehen es ist ein Prinz bedeutet, sie erfassen zu können.

Deshalb halten wir es fĂŒr sinnvoll, einen effektiven interkulturellen Integrationspfad zu fördern, um Kindern das Studium und das VerstĂ€ndnis von vorzuschlagen MĂ€rchen aus verschiedene Kulturen; da diese Erfahrung sowohl aus der Sicht des Lernens als auch aus der Erkenntnis des Anderen eine Bereicherung darstellt, wird ein Thema oft als "beĂ€ngstigend" erlebt, im Wesentlichen weil es anders ist. In diesem Sinne kann es hilfreich sein, die Wurzeln und Werte anderer Menschen zu verstehen Akzeptanz und Integration von Menschen aus anderen Kulturen.

Die Bösewichte der MĂ€rchen besiegen die Ängste

Westliche Geschichten und orientalische MĂ€rchen

Dann ist es wichtig, MĂ€rchen in ihrer Hauptfunktion zu studieren und zu verstehen: das Bildungs. Dieser Artikel wird einen Vergleich zwischen den BildungsmodalitĂ€ten der westlichen Kultur und denjenigen einer Kultur darstellen, die sich radikal von unserer unterscheidet und weit davon entfernt ist Japanisch. Die japanische Kultur unterscheidet sich sowohl in Bezug auf die Vergangenheit der großen japanischen Imperien als auch in Bezug auf die Gegenwart.

  • Ein erstes Thema, das sich in japanischen und westlichen MĂ€rchen als anders herausstellt, sehen Sie sich anRaum-Zeit-Einstellung. In den japanischen MĂ€rchen ist es spezifisch, und daher ist nichts mehrdeutig: Wir wĂ€hlen StĂ€dte, Provinzen, reale Regionen und beziehen uns auf Orte, die wirklich existieren. In unseren MĂ€rchen ist es unspezifisch: Die Einstellung ist nicht detailliert und skizziert als mehrdeutig: das "Es war einmal in einem sehr fernen Königreich".
  • Auch der Heldentyp und der Protagonist zeigen sich anders: in der japanischen Kultur Der Held ist in der Regel weiblich, Obwohl es sich um eine patriarchalische Gesellschaft handelt, ist die hauptsĂ€chlich mĂ€nnliche Hauptfigur ein Erwachsener oder ein Kind, das am Ende der Geschichte reifen und großartig werden wird. Der Held im Westen ist streng ein Mann und besiegt immer das Böse.
  • Unsere MĂ€rchen basieren auf Aktion und drehen sich im Allgemeinen um Themen wie körperliche StĂ€rke und Mut. Die Protagonisten sind jedoch immer Kinder oder Jugendliche und in der Regel Frauen.

Makiguchi (1871–1944), PĂ€dagoge und Lehrer der japanischen Grundschule, heißt es ZentralitĂ€t des Kindes mit seinen BedĂŒrfnissen und erklĂ€rt, dass das GlĂŒck der primĂ€re Zweck der Erziehung des Einzelnen ist. Ein GlĂŒck, das von der MaterialitĂ€t getrennt erscheint und das durch die Entwicklung eines sozialen Gewissens und die Steigerung des GefĂŒhls der gegenseitigen AbhĂ€ngigkeit zwischen allen Dingen aufgebaut wird. So ist die Vorstellung einer PĂ€dagogik, die das setzt GlĂŒck als Ziel der Erziehungund die Vielfalt als Reichtum. Ein Ă€hnlicher Zweck findet sich in der westlichen PĂ€dagogik, die das GlĂŒck des Einzelnen als Bildungsziel sieht.

GlĂŒck nach westlicher und japanischer Kultur

Die beiden Auffassungen unterscheiden sich jedoch im VerstĂ€ndnis von Wohlbefinden und GlĂŒck. Wenn auf der einen Seite in der japanischen Kultur, lGlĂŒck wird ebenso verstanden wie die Entwicklung eines sozialen Gewissens losgelöst von materiellen GĂŒtern, andererseits Verbindungen der westlichen Gesellschaft GlĂŒck fĂŒr wirtschaftliches Wohlbefinden und zur Entwicklung eines individuellen Gewissens.

  • In den japanischen Geschichten fĂŒr Kinder sind ethische und erzieherische Fragen sehr verbreitet. In diesen Geschichten wird dem pĂ€dagogischen Zweck und der inneren Dimension mehr Wert beigemessen als der einfachen Unterhaltung von Kindern. Infolgedessen ist die Anwesenheit einer Moral hĂ€ufiger, was am Ende der Geschichte gezeigt wird. Genau aus diesem Grund könnten sie den Fabeln der westlichen Welt als den MĂ€rchen Ă€hnlicher angesehen werden.
  • Die Werte, die in diesen Geschichten am meisten hervorgehoben werden, sind die Vergebung, Umkehr, Respekt vor den Eltern, GroßzĂŒgigkeit und Verurteilung der Gier. Unter diesen scheint der Kardinalwert die Bedeutung zu sein, die dem Familienkern zugeschrieben wird. In japanischen MĂ€rchen fĂŒhren die WechselfĂ€lle, mit denen der Held konfrontiert ist, fast immer zur Wiedervereinigung mit seiner Herkunftsfamilie, dem einzigen Element, das den Protagonisten glĂŒcklich machen kann.
  • Das Ende dieser MĂ€rchen fĂŒhrt selten dazu, dass der Held durch den Verzicht auf seine Wurzeln Liebe findet. In den MĂ€rchen des Landes der aufgehenden Sonne wird die bedingungslose Liebe zu Nachkommen und die AbhĂ€ngigkeit von den Eltern erhöht: MĂŒtter und VĂ€ter verderben ihre Kinder sehr und erwarten, dass sie sich in Zukunft um sie kĂŒmmern werden. TatsĂ€chlich widerspricht das Zeigen der UnabhĂ€ngigkeit der Kinder dem japanischen Denken, das die Familienhierarchie als eines der wichtigsten Prinzipien der Gesellschaft betrachtet.
  • Im Westen hingegen wird die Liebe zu Kindern nicht so stark betont, dass es oft so ist, dass Eltern Eltern sind, die ihre Kinder aus dem vĂ€terlichen Zuhause entfernen. In diesem Fall wird die UnabhĂ€ngigkeit von den Eltern gefördert und vieles festgelegt Schwerpunkt auf persönlichem Wachstum des Einzelnen durch Emanzipation aus der Herkunftsfamilie.
  • Außerdem in den MĂ€rchen unserer Kultur GlĂŒck wird als Krönung der Liebe zwischen dem Helden und der Prinzessin erhoben. Dies beinhaltet oft auch den Abzug aus dem Geburtshaus, um mit dem Angehörigen eine neue Familieneinheit zu errichten. Die Werte, die auffallen, sind daher individueller Stolz und Erfolg.
  • Ein Element von grundlegender Bedeutung, das aus den MĂ€rchen beider Kulturen hervorgeht, ist das kĂ€mpfen, um ihre Ziele zu erreichen. Dieser Aspekt hat jedoch unterschiedliche Konnotationen von Kultur zu Kultur: Wenn in der westlichen Welt der Kampf darauf abzielt, den "Bösewicht" mit vielen Waffen zu töten, und daher der Triumph des Guten ĂŒber das Böse, so ist der Kampf im Osten nicht auf Gewalt aufgebaut Physik des Helden, aber auf seiner List und Intelligenz. TatsĂ€chlich gelingt es dem japanischen Helden, den Feind dank seines Scharfsinns und seiner Durchsichtigkeit zu besiegen.
  • Im japanischen Universum gibt es keine Feen, Elfen, Zwerge, Gnome oder Hexen: Das magische Element liegt oft in den HĂ€nden von Tieren oder ist ĂŒbernatĂŒrlichwie Geister und Geister. In der westlichen Welt dominieren jedoch magische Figuren wie Feen, Zauberer, die den Helden normalerweise beim Erreichen seines Ziels unterstĂŒtzen oder behindern. Dieses Datum kann mit den Persönlichkeitsmerkmalen der Figuren der MĂ€rchen in beiden Kulturen in Verbindung gebracht werden.
  • In westlichen Geschichten sind die Protagonisten entweder gut oder schlecht und es gibt keine Möglichkeit, den Verlauf der Handlung zu Ă€ndern. WĂ€hrend in den japanischen eine Person kann sowohl eine gute als auch eine schlechte Natur haben, und zu verschiedenen Zeiten kann man die andere Hand nehmen. Die Menschen in diesen Geschichten haben Emotionen, die sie beherrschen mĂŒssen, und können sich daher Ă€ndern, indem sie einander wachsen und einander entdecken.
  • Westliche MĂ€rchen haben eher eine Unterhaltungsfunktion, und die behandelten Themen drehen sich fast immer um Liebe und das Überwinden von Hindernissen, um ihre Krönung zu ermöglichen. Wohlbefinden ist das Ergebnis eines persönlichen Erfolgs, der den Helden dazu bringt, seine Ziele auch auf Kosten der Gemeinschaft zu erreichen. ein Merkmal, das in der japanischen Kultur nicht vorhanden ist, das die Anerkennung der gesamten Gesellschaft als wirklichen Wohlstand ansieht. Ein weiterer Wert, der stark hervorgehoben wird, ist der Dienst und die LoyalitĂ€t gegenĂŒber dem Kaiser: Durch den Dienst an dem Kaiser wird das Land selbst bedient.
  • auch das Finale der MĂ€rchen Sie scheinen zwischen den beiden Kulturen unterschiedlich zu sein. In der japanischen Kultur gibt es nur sehr wenige MĂ€rchen, die mit einem "und alle leben glĂŒcklich bis ans Ende" enden: Es wird nicht gesagt, dass die Geschichten mit einem Happy End enden sollten. Diese mĂ€rchenhafte Welt steht fĂŒr mehr reales Leben und all seine Schwierigkeiten. In diesen Geschichten, "realistischer", erlangt der Protagonist ein wirtschaftliches Wohlergehen, das aus dem GlĂŒck stammt, eine Belohnung fĂŒr die durchgefĂŒhrten Handlungen, und oft ist Liebe nicht der Hauptgrund fĂŒr die Ehe. Die westlichen MĂ€rchen enden jedoch immer mit einem glĂŒcklichen Ende, das fĂŒr die Ewigkeit verlĂ€ngert wird, und dauerhaftes GlĂŒck wird durch die Ehe mit dem geliebten Menschen erreicht. Die Protagonisten verwirklichen ihren Traum von Liebe. Aus dieser Sicht wird die Belohnung als Reichtum aus einem negativen Blickwinkel betrachtet. Eine Ähnlichkeit zwischen den beiden Welten betrifft zum Beispiel das Vorhandensein von erkennbaren Symbolen und Objekten, die das MĂ€rchen von den anderen leicht unterscheiden lassen: Denken Sie zum Beispiel an den Cinderella-Schuh oder den Schneewittchen-Apfel, das Thema der Belohnung am Ende der Geschichte und der Gegenwart eines Antagonisten, der das Gleichgewicht des Lebens des Protagonisten stört.
  • Daher sind MĂ€rchen unabhĂ€ngig von der Referenzkultur wichtig Bildungs-, Bildungs- und Freizeitpotential; Aus diesem Grund wird angenommen, dass das Lesen und ErzĂ€hlen von MĂ€rchen an Kinder eine gute Angewohnheit ist, die Eltern hĂ€ufiger umsetzen sollten. Das Lesen der MĂ€rchen begĂŒnstigt die Entwicklung einer positiven Beziehung zu den Eltern und wertet die Zeit, die wĂ€hrend des Lesens gemeinsam genutzt wird. Was ist mit dem einmal passiert? Lass uns zusammen mit den Kleinen danach suchen!

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